« Dans n’importe quelle église, le Christ est présenté plus maltraité que le plus maltraité des lépreux sur la place : il doit l’être. La leçon de l’Église péruvienne – et peut-être de toute l’Amérique Latine – révèle le caractère extraordinaire du Sauveur. De la même manière, les statues de Buddha en tant que mendiant montrent un homme plus affamé et plus décharné que le plus décharné des bouddhistes. Pour que vous croyiez en Dieu, il était nécessaire que vous voyiez qu'il avait enduré un tourment plus intense que le vôtre ; et Marie devait paraître plus maternelle, plus féconde et plus riche que n’importe quelle autre mère. La religion exige cette intensité pour susciter la pitié. Un croyant ne peut vénérer quelqu’un à son image : il faut, à ses yeux, que la sainteté de la statue déifiée soit justifiée. Et il répond en la louant de la manière la plus appropriée : en l’enchâssant d’or. »

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